POWER POINT TENTANG TEKNOLOGI

Manusia Dan Penderitaan

Manusia dan Penderitaan

BAB 1.PENDAHULUAN

A.Latar Belakang

Manusia sebagai makhluk sosial yang hidup di dunia ini pasti terkadang mengalami yang namanya pendertiaan. Tingkat penderitaan yang dialami setiap manusia atau individu berbeda-beda. Ada yang ringan, sedang dan berat sekalipun.

Begitulah realita hidup di dunia. Allah sengaja memberikan penderitaan atau masalah kepada hambanya untuk menguji diantara hambanya. Mana di antara hambanya tersebut yang bertakwa dan bersabar terhadap masalah yang Allah berikan kepadanya. Sesuai dengan firman Allah di dalam Al-Qur’an :

“...dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan, dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa” (Q.S Al-Baqarah; 177).

B.Rumusan Masalah

Adapun masalah-masalah yang akan dibahas dalam makalah ini, sebagai berikut :

1.      Penderitaan

2.      Siksaan

3.    Kekalutan Mental

C.Tujuan

Tujuan dalam penulisan makalah ini adalah sebagai berikut :

1.      Untuk mengetahui dan mamahami tentang manusia dan penderitaan

2.      Untuk menegetahui pengertian, siksaan, dan kekalutan mental

3.    Untuk menyelesaikan tugas dalam mata kuliah Ilmu Budaya Dasar

BAB II

PEMBAHASAN

Manusia atau orang dapat diartikan berbeda-beda dari segi biologis, rohani, dan istilah kebudayaan, atau secara campuran. Secara biologis, manusia diklasifikasikan sebagai Homo Sapiens, berarti manuisa yang tahu, sebuah spesies primata dari golongan mamalia yang dilengkapi otak berkemampuan tinggi.

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), manusia adalah makhluk yang berakal budi (mampu menguasai mahluk lain).

Di dalam makahlah ini, kami akan membahas beberapa sub materi dari Manusia dan Penderitaan. Sub materi tersebut, yaitu Penderitaan, Siksaan, dan Kekalutan Mental.

A.Penderitaan

Penderitaan berasal dari kata derita. Derita berasal dari bahasa sansekerta dhra yang artinya menahan atau menggung. Penderita menurut Kamus Umum Bahasa Indonesia susunan W.J.S Poerwadarminta. Artinya menanggung (merasakan) sesuatu  yang tak menyenangkan. Dengan demikian, penderitaan merupakan lawan dari kesengangan atau kegembiraan.

Manusia terdiri daru dua aspek, yaitu jasmani atau tubuh dan aspek rohani atau jwa. Kedua aspek itu, tidak dapat dispisahkan, apabila salah satu aspek tersebut hilang dari diri manusia akan terdapat dua pengertian yang berbeda, yaitu, tubuh tanpa jiwa dinamakan mayat, sedangkan jiwa tanpa tubuh akan di sebut jin atau setan. Kemudian timbul pertanyaan. Apakah yang dirasakan oleh tubuh juga mempengaruhi batin ?.

Berikut ini akan diberikan suatu penggambaran tentang hubungan pendertiaan jasmani dan rohani.

Seorang gadis cantik putrid tunggal seorang kaya mendapat kecelakaan sewaktu ngebut dengan mobil barunya. Kakinya patah, tubuhnya menderita luka-luka berat, begitu pula dengan mukanya. Akibatnya ia harus kehilangan kaki kanannya karena dipotong, tubuhnya penuh jahitan, demikian juga dengan mukanya yang sebelumnya merupakan kebanggan dirinya dan keluarganya. Setelah memperoleh kecelakaan dan selama berbulan-bulan di rumah sakit, penderitaan jasmani sangan dirasakannya. Setiap hari erangan ksakitannya selalu terdengan dan rintihannya pun tak kunjung padam karena ada syarafnya yang terganggu. Lebih jauh dari itu, setelah sadar bahwa yang selama ini dibanggakannya telah lenyap, akhirnya ia menderita batin. Ia merasa tidak cantik lagi, selain itu kawan-kawan yang seblumnya akrab makin menjauh, ia makin terasa terpencil dari pergaulan.

Sementara itu, selain dirinya, keluarganya ikut menderita batin, karean anak kesayangan dan kebanggan yang iharapkan sebagai generasi penerus dalam keluarga hilang jadinya. Terlebih, setelah calon besarpun makin menjauh dan hendak memutuskan hubngan dengan anak gadisnya, harta yang cukup banyak tidak mampu menyelamatkan mereka.

Berdasarkan contoh itu, sebaiknya kita menyadari bahwa setiap orang, termasuk diri kita akan mengalami penderitaan. Tentunya, bentuk dan sifat penderiataan itu tidak sama. Setiap orang akan mendapatkan penderitaan yang bentuk dan sifatnya berbeda-beda.

Penderitaan merupakan salah satu risiko dalam kehidupan yang telah digariskan oleh Yang Mahakuasa, di samping kesenangan atau kebahagiaan yang diberikan kepada umatnya. Tetapi, semua itu diberikan bukan tanpa rencanya. Tuhan menciptakan keduanya, terutama penderitaan atau kesedihan dengan maksud agar manusia dalam keadaan bahagia atau sedih, senang atau menderita, selalu ingat kepada-Nya. Hal itu lebih bersifat ujian. Tetapi, Tuhan tidak pernah memberikan ujian yang melebihi batas kemampuan manusia. Itulah sebabnya, sebelum memberikan penderitaan, Tuhan memberikan tanda. Hanya saja, mampukan manusia menangkap atau tanggap terhadap peringatan yang di berikan-Nya.

Perkembangan dan penyebaran hasil teknologi modern menyebabkan berita penderitaan meluas dengan cepat lewat berbagai media massa. Berita sebab-sebab manusia menderita seperti kebakaran, kelaparan, wabah penyakit, banjir silih berganti mengisi lembaran Koran, layar tv, radio, dengan maksud agar kita semua menyelesaikan atau mendengarkan dan ikut merasakan dan megalami dari kajauhan, demikian menurut sapardi joko damono. Jelas bahwa penderitaan merupakan bagian terpenting dan menarik perhatian media massa di mana pun. Hal itu disebabkan penderitaan merupakan bagian dari kehidupan manusia. Setiap orang akan mengalami penderitaan atau musibah.

Penderitaan yang disiarkan melalui berbagai media massa atau yang dialami sendiri uumnya menggugah hati manusia untuk berbuat sesuatu. Perbuatan itu bermacam-macam sesuai dengan kerelaan, sesanggupan, kemampuan, dan tekad yang ada padanya. Para dermawan segera mengirimkan sumbangan untuk meringankan beban si penderita. Sukarelawan segara bertindak membantu kesulitan yang dihadapi penderita. Pengurus organisasi segera mengumpulkan sumbangan dari anggotanya untuk dikirim ke tempat-tempat kejadian.

Dengan mempelajari berbagai kasus penderitaan, manusia berarti mempelajari sikap, nilai, harga diri, ketamakan, kesombongan orang, dan sebagainya. Semua itu bermanfaat memperdalam dan memperluas persepsi, tanggapan, wawasan, dan penalaran bagi yang mempelajarinya.

Ditinjau dari sifatnya, penderitaan dapat di bagi menjadi dua, yaitu penderitaan fisik dan penderitaan batin.

1.      Penderitaan Fisik

Penderitaan fisik adalah perasaan yang tidak menyenangkan yang di tanggung oleh badan/ jasmani seseorang. Penderitaan termasuk realitas dunia dan manusia. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Sebabnya munculnya penderitaan adalah :

1.      Penderitaan yang timbul disebabkan oleh perbuatan orang lain

2.      Penderitaan yang timbul karena siksaan/azab Tuhan

1.      Penderitaan Batin

Penderitaan batin adalah perasaan yang tidak menyenangkan yang di hanya di rasakan di dalam hati atau perasaan yang mengganggu pemikiran dan jiwa seseorang. Penderitaan batin bisa muncul dikarenakan kehidupan sosial yang di alami oleh penderita.

B.Siksaan

Siksaan bersal dari kata dasar siksa. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia siksa berarti penderitaan (kesengsaraan dan sebagainya); hukuman dengan cara di sengsarakan(disakiti). Sedangkan siksaan berarti hasil menyiksa atau perlakuaan yang sewenang-wenang(seperti menyakiti, menganiaya, dan sebagainya.

Siksaan dapat digunakan sebagai suatu cara introgasi unutk mendapatkan pengakuan. Siksaan juga dapat digunakan sebagi metode pemaksaan atau sebagai alat untuk mengendalikan kelompok yang di anggap sebagai ancaman bagi suatu pemerintah. Sepanjang sejarah, siksaan telah juga digunakan sebagai cara untuk memaksakan pindah agama atau cuci otak politik.

Berikut adalah contoh-contoh siksaan dalam kehidupan sehari-hari, antara lain :

1.      Rasa Sakit

Rasa sakit adalah rasa yang penderita akibat menderita suatu penyakit. Rasa sakit ni dapat menimpa setiap manusia. Kaya-miskin, besar-kecil, tua-muda, berpangkat atau rendahan tak dapat menghindarkan diri padanya. Orang bodoh atau pintar, bahkan dokter juga berkemungkinaan mengalaminya. Siksaan seperti ini terjadi atas kehendak Yang Mahakuasa. Akan tetapi Allah menurutkan sebuah rasa sakit kepada hambanya yang beriman bukan untuk menyiksa, melainkan sebagai penggugur dosa bagi yang tertimpa rasa sakit.

“Tidaklah seorang muslim yang tertimpa gangguan berupa penyakit atau semacamnya, kecuali Allah akan menggugurkan bersama dengannya dosa-dosanya, sebagaimana pohon yang menggugurkan dedaunannya.” (HR. Bukhari dan Muslim).

1.      Penganiayaan

Penganiayaan merupakan bentuk siksaan fisik yang di alami oleh seseorang di sebabkan oleh orang lain. Seseorang melakukan tindakan penganiayaan bisa di sebabkan oleh beberapa faktor, seperti hasad/dengki, Tamak, Emosi, ataupun Dendam.

C.Kekalutan Mental

Pengertian kekalutan mental merupakan suatu keadaan dimana jiwa seseorang mengalami kakacauan dan kebingungan dalam dirinya sehingga ia merasa tidak berdaya. Saat mendapat kekalutan mental berarati seseorang tersebut sedang mengalami kejatuhan mental dan tak tahu apa yang mesti dilakukan oleh orang tersebut. Dengan mental yang jatuh tersebut tak jarang membuat orang yang mengalami kejatuhan mental tak waras lagi atau gila. Karena itu orang yang mengalami kejatuhan atau kekalutan mental seharusnya mendapat dukungan moril dari orang-orang dekat di sekitarnya seperti orangtua, keluarga atau bahkan teman-teman dekat atau teman-teman pergaulannya. Hal ini tersebut dibutuhkan agar orang tersebut mendapat semangat lagi dalam hidup.

Tahapan-tahapan gangguan jiwa adalah :

1.    Gangguan kejiwaan nampak dalam gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rohaninya.

2.    Usaha mempertahankan diri dengan cara negatif, yaitu mundur atau lari, sehingga cara bertahan dirinya salah, pada orang yang tidak menderita gangguan kejiwaan bila menghadapi persoalan, justru lekas memecahkan problemnya, sehingga tidak menekan perasaannya.

3.    Kekalutan merupakan titidk patah (mental breakdown) dan yang bersangkutan mengalami gangguan

Sebab-sebab timbulnya kekalutan mental, dapat banyak disebutkan antara lain sebagai berikut :

1.    Kepribadian yang lemah

2.    Terjadinya konfilik sosial budaya

3.    Cara pematangan batin

Penderita kekalutan mental banyak terdapat dalam lingkungan seperti :

1.    Kota-kota besar

2.    Anak-anak muda

3.    Wanita

4.    Orang yang tidak berguna

5.    Orang yang terlalu mengejar materi

Secara sederhana, kekalutan mental dapat dirumuskan sebagai gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi, sehingga yang bersangkutan bertingkahlaku secara kurang wajar. Misalnya, seseorang yang tidak mampu menjawab sebuah pertanyaan ujian, menggigit-gigit pensil.

BAB III PENUTUP

A.Kesimpulan

Dari penjelasan didalam makalah ini, dapat kami simpulkan bahwa. Penderitaan merupakan hal yang pasti di alami oleh setiap manusia. Oleh karenanya, kita sebagai hamba Allah yang bertakwa lebih baik berserah diri dan bersabar dalam menghadapi setiap penderitaan atau masalah yang Allah berikan kepada kita.

                                   

MANUSIA DAN KEINDAHAN

A.Pengertian Manusia

 Manusia adalah makhluk ciptaan ALLAH swt yang paling sempurna dibandingkan dengan makhluk lainnya, karena manusia mempunyai akal dan pikiran untuk berfikir secara logis dan dinamis, dan bisa membatasi diri dengan perbuatan yang tidak dilakukan, dan kita pun bisa memilih perbuatan mana yang baik (positif) atau buruk (negatif) buat diri kita sendiri. Selain itu dapat diartikan manusia secara umum adalah manusia sebagai makhluk pribadi dan makhluk sosil. Karena bukan hanya diri sendiri saja tetapi manusia perlu bantuan dari orang lain. Maka sebab itu manusia adalah makhluk pribadi sekaligus makhluk sosial.

Pengertian manusia dapat dilihat dari berbagai segi. Secara bahasa manusia berasal dari kata “manu” (Sansekerta), “mens” (Latin), yang berarti berpikir, berakal budi atau makhluk yang mampu menguasai makhluk lain. Secara istilah manusia dapat diartikan sebuah konsep atau sebuah fakta, sebuah gagasan atau realitas, sebuah kelompok (genus) atau seorang individu. Secara biologi, manusia diartikan sebagai sebuah spesies primata dari golongan mamalia yang dilengkapi otak berkemampuan tinggi.

    B.Pengertian Keindahan

Keindahan, sering diutarakan kepada situasi tertentu, arti kata keindahan yaitu berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Keindahan identik dengan kebenaran. Keindahan identik dengan kebenaran, sesuatu yang indah itu selalu mengandung kebenaran. Walaupun kelihatanya indah tapi tidak mengandung kebenaran maka hal itu pada prinsipnya tidak indah.Keindahan atau keelokan merupakan sifat dan ciri dari orang, hewan, tempat, objek, atau gagasan yang memberikan pengalaman persepsi kesenangan, bermakna, atau kepuasan. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, keindahan diartikan sebagai keadaan yang enak dipandang, cantik, bagus benar atau elok. Keindahan dipelajari sebagai bagian dari estetika, sosiologi, psikologi sosial, dan budaya. Sebuah “kecantikan yang ideal” adalah sebuah entitas yang dikagumi, atau memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya tertentu, untuk kesempurnaannya.

Dalam bahasa Latin, keindahan diterjemahkan dari kata “bellum” Akar katanya adalah “benum” yang berarti kebaikan. Dalam bahasa Inggris diterjemahkan dengan kata “beautiful”, Prancis “beao” sedangkan Italy dan Spanyol ”beloo”. Kata benda Yunani klasik untuk “keindahan ” adalah κάλλος, kallos, dan kata sifat untuk “indah” itu καλός, kalos. Kata bahasa Yunani Koine untuk indah itu ὡραῖος, hōraios, kata sifat etimologis berasal dari kata ὥρα, hora, yang berarti “jam.” Dalam bahasa Yunani Koine, keindahan demikian dikaitkan dengan “berada di jam (waktu) yang sepatutnya.”

 

    C.  Hakikat dari Keindahan

Keindahan adalah susunan kualitas atau pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal kulitas yang paling disebut adalah kesatuan (unity) keselarasan (harmony) kesetangkupan (symmetry) keseimbangan (balance) dan pertentangan (contrast).

Herbet Read merumuskan bahwa keindahan adalah kesatuan dan hubungan-hubungan bentuk yang terdapat diantara pencerapan-pencerapan indrawi manusia. Filsuf abad pertengahan Thomas Amuinos mengatakan bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bilamana dilihat.

 

Menurut luasnya pengertian keindahan dibedakan menjadi 3, yaitu :

1. Keindahan dalam arti luas, menurut Aristoteles keindahan sebagai sesuatu yang baik dan juga menyenangkan

2. Keindahan dalam arti estetik murni, yaitu pengalaman estetik seseorang dalam hubungan dengan segala sesuatu yang diserapnya.

3. Keindahan dalam arti terbatas, yaitu yang menyangkut benda-benda yang dapat diserap dengan penglihatan yakni berupa keindahan bentuk dan warna

 

Keindahan identik dengan kebenaran, keindahan adalah kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah yang tidak mengandung kebenaran tidak indah.

 

Ada 2 nilai yang penting dalam Keindahan :

1. Nilai ekstrinsik yakni nilai yang sifatnya sebagai alat atau membantu untuk sesuatu hal. Contohnya tarian yang disebut halus dan kasar.

2. Nilai intrinsik yakni sifat baik yang terkandung di dalam atau apa yang merupakan tujuan dari sifat baik tersebut. Contohnya pesan yang akan disampaikan dalam suatu tarian.

 

Teori estetika keindahan menurut Jean M. Filo dalam bukunya “Current Concepts of Art” dikelompokkan dalam tiga kelompok besar, yaitu :

1.     Kelompok yang berpendapat bahwa keindahan itu bersifat subjektif adanya,  yakni karena manusianya menciptakan penilaian indah dan kurang indah dalam pikirannya sendiri.

2.     Kelompok yang berpendapat bahwa keindahan bersifat objektif adanya, yakni karena keindahan itu merupakan nilai yang intrinsik ada pada suatu objek.

3.     Kelompok yang berpendapat bahwa keindahan itu merupakan pertemuan antara yang subjektif dan yang objektif, artinya kualitas keindahan itu baru ada apabila terjadi pertemuan antara subjek manusia dan objek substansi.

 

    D.   Hubungan Manusia dengan Keindahan

Manusia dan keindahan memang tak bisa dipisahkan sehingga kia perlu melestarikan bentuk dari keindahan yang telah dituangkan dalam berbagai bentuk kesenian (seni rupa, seni suara maupun seni pertunjukan) yang nantinya dapat menjadi bagian dari suatu kebudayaan yang dapat dibanggakan dan mudah-mudahan terlepas dari unsur politik. Kawasan keindahan bagi manusia sangat luas, seluas keanekaragaman manusia dan sesuai pula dengan perkembangan peradaban teknologi, sosial, dan budaya. Karena itu keindahan dapat dikatakan, bahwa keindahan merupakan bagian hidup manusia. Keindahan tak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Dimanapun kapan pun dan siapa saja dapat menikmati keindahan.

Keindahan identik dengan kebenaran. Keindahan merupakan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Sesuatu yang tidak mengandung kebenaran berarti tidak indah. Karena itu hanya tiruan lukisan Monalisa yang tidak indah, karena dasarnya tidak benar. Sudah tentu kebenaran disini bukan kebenaran ilmu, melainkan kebenaran menurut konsep dalam seni. Dalam seni, seni berusaha memberikan makna sepenuh-penuhnya mengenai obyek yang diungkapkan.

Manusia yang menikmati keindahan berarti manusia mempunyai pengalaman keindahan. Pengalaman  keindahan biasanya bersifat terlihat (visual) atau terdengar (auditory) walaupun tidak terbatas pada dua bidang tersebut.

Keindahan tersebut pada dasarnya adalah almiah. Alam itu ciptaan Tuhan. Alamiah itu adalah wajar tidak berlebihan dan tidak kurang. Konsep keindahan itu sendiri sangatlah abstrak ia identik dengan kebenaran. Batas keindahan akan behenti pada pada sesuatu yang indah dan bukan pada keindahan itu sendiri. Keindahan mempunyai daya tarik yang  selalu bertambah,  sedangkan yang tidak ada unsur keindahanya tidak mempunyai daya tarik. Orang yang mempunyai konsep keindahan adalah orang yang mampu berimajinasi, rajin dan kreatif dalam menghubungkan benda satu dengan yang lainya. Dengan kata lain imajinasi merupakan proses menghubungkan suatu benda dengan benda lain sebagai objek imajinasi. Demikian pula kata indah diterapkan untuk persatuan orang-orang yang beriman, para nabi, orang yang menghargai kebenaran dalam agama, kata dan perbuatan serta orang –orang yang saleh merupakan persahabatan yang paling indah.

Kesimpulan

Keindahan pada dasarnya adalah almiah. Alam itu ciptaan tuhan. Ini berarti bahwa keindahan itu ciptan tuhan. Keindahan menyangkut kualita hakiki dari segala benda yang mengandung kesatuan (unity), keselarasan (harmony), kesetangkupan (symetri), keseimbangan (balance), dan pertentangan (contrast). Dari ciri-ciri itu diambil kesimpulan,bahwa keindahan tersusun dari keselarasan dan pertentangan dari garis, warna, bentuk, nada dan kata-kata. Keindahan adalah kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Dua hal yang indah yang selalu berdampingan. Dua hal tersebut juga berdampingan dengan Manusia. Manusia diberikan keindahan yang sangat luar biasa oleh Tuhan Yang Maha Esa. Oleh sebab itu, manusia diharapkan untuk selalu menjaga keindahan-keindahan yang dimilikinya, yang ada pada dirinya agar senantiasa keindahan tersebut dapat berguna dan dinikmati oleh semua orang, serta untuk mengetahui suatu keindahan dibutuhkan hal-hal seperti renungan, keserasian, kehalusan dan kontemplasi.

Sumber :

http://id.wikipedia.org/wiki/Keindahan
http://id.wikipedia.org/wiki/Manusia